Как говорил Чехов, «нельзя ставить на сцене заряженное ружье, если никто не имеет в виду выстрелить из него». Этот принцип соблюдают также и кинорежиссёры. Поэтому иногда интересно потянуть за ниточку якобы «случайного», чтобы размотать цепочку закономерностей и понять скрытые смыслы.
⛵ «Выплывают расписные…»
Помните эту сцену, когда товарищ Сухов, ловко отбиваясь от летящих в него палок трубой от граммофона, заходит в дворик старой крепости (в «1-е общежитие свободных женщин Востока»), где расположились на постой жёны Абдуллы, и они стыдливо прикрывают лица, задрав юбки?
Дальше Сухов читает им лекцию про освобождение женщин («Забудьте вы к чертям своё проклятое прошлое!») и, чтобы отметить начало новой жизни, ставит им пластинку с популярной русской песней «Из-за острова на стяжень» в исполнении Шаляпина.
Да, не «стрежень», а «стяжень». Именно так поёт Шаляпин.
И потом идёт кадр, где весь гарем, стоя под плакатом «Женщина — она тоже человек!», слушает эту песнь свободы в каком-то странном оцепенении.
Юмор этого момента понятен (возможно, не с первого просмотра): Сухов сдаёт гарем Петрухе и считает, что уж теперь-то он — вольная птица. Песня как раз ему под настроение: «Из-за острова на стяжень, на простор речной волны!»
Но девять «освобождённых женщин Востока» (а дело происходит на границе с Персией) слышат в этой песне совсем другую историю — про то, как Стенька Разин сделал с персидской княжной примерно то же, что собирался сделать с ними их муж Абдулла.
Дальше эта песня в фильме больше не звучит, но…
👣 След ведёт к таможне
…но Стенька Разин со своей княжной ещё раз мелькает в кадре: картинка с таким сюжетом висит на стене в доме таможенника Верещагина.
Когда смотришь фильм, разглядеть, что там конкретно изображено, вряд ли получится. Но если режиссёр поместил картинку в кадр, значит, он явно хотел выстроить какую-то смысловую линию, и вёл он её к Верещагину.
Кстати, все картинки и фотографии на стене несут на себе большую информативную нагрузку. Из них мы узнаём всю биографию Верещагина: он герой войны с двумя Георгиями, был ранен, с женой Настасьей познакомился в госпитале, где она работала сестрой милосердия. Потом смерть их ребёнка и хроническая тоска по Москве (несколько картинок с изображением московских храмов).
Так что и сюжет с Разиным в «расписном челне», по идее, должен нести какой-то важный смысл, связанный с этим персонажем.
🤦 «…нас на бабу променял»
Тут надо вспомнить, почему, собственно, Стенька Разин утопил бедную персиянку. Вот это место в тексте:
…Стенька Разин,
Обнявшись с младой княжной,
Свадьбу новую справляет,
Сам веселый и хмельной.
Позади их слышен ропот:
«Нас на бабу променял.
Только ночь с ней провожжался,
Сам наутро бабой стал».
Этот ропот и насмешки
Слышит грозный атаман
И он мощною рукою… и так далее.
А теперь вспомним сцену в доме Верещагина.
За рюмкой водки он сначала рассказывает Сухову, что давно «мундир на павлинов сменял», но потом соглашается помочь Сухову с Петрухой. Это слышит его жена. Она на коленях молит его не ввязываться, и Верещагин, жалея её, отказывает Сухову в поддержке. «Вот что, ребята, пулемёта я вам не дам».
К этому Сухов относится, вроде бы, с пониманием. Но уходя, бросает выразительный взгляд на те самые картинки, где висит фото Верещагина в военном мундире с двумя георгиевскими крестами. И произносит ироническую реплику: «На павлинов, говоришь? Хххех!» Петруха ему весело подихикивает.
«Этот ропот и насмешки слышит грозный атаман»… Вот такое лицо в этот момент у Верещагина:
В итоге мы знаем, что произошло. Несколько позже Верещагин бросает жену в набежавшую волну запирает жену в доме и уходит.
Когда мы видим, как на глазах несчастной Настасьи взрывается баркас, и она, обезумевшая, бредёт по берегу моря, нам жаль её гораздо больше, чем ту персидскую княжну, которая, хоть и трагически, но по крайней мере, быстро, гибнет в речной пучине.
✭ «… потому как долг революционный к тому нас обязывает»
И обратите внимание, что у Сухова тоже стоит выбор между, образно говоря, «бабой» и долгом. Это вообще сквозная линия фильма.
Уж как ему только не мерещится разлюбезная Катерина Матвевна под жалобные звуки балалайки — и с коромыслом, и без коромысла! Но он, хоть уже и демобилизовался, и формально никому ничего не обязан, свой долг перед товарищами выполняет без колебаний.
Не в такой, конечно, возмутительно антигуманной форме, как Стенька Разин. Потому что он сознательный боец, и служил в полку имени товарища Августа Бебеля — видного борца за женское равноправие.
Важные улики
Возможно, всё это случайные совпадения, и Фёдор Иванович Шаляпин со своей песней тут вообще ни при чём, режиссёр и сценаристы ничего такого в виду не имели.
Но как-то лезет в голову ещё вот это.
✔Куда направлялся Стенька Разин со своей интернациональной разбойничьей командой, когда случился инцидент с персидской княжной? Из каспийского похода, из Персии, и плыл он по Волге.
✔А куда держал путь товарищ Сухов, боец Закаспийского революционного пролетарского полка, тоже, кстати, интернационального? Да, оттуда же и туда же — от персидской границы вверх по Волге. В направлении родной Самары.
✔То есть получается, что он почти что земляк Фёдора Ивановича Шаляпина, спевшего песню про Стеньку Разина с пластинки на граммофоне.
✔Кстати, помните, как зовут Сухова? Тоже Фёдор Иванович.
А вот и песня (на стихи русского поэта Дмитрия Садовникова) с душераздирающим видеорядом из ранних отечественных фильмов на этот сюжет:
P.S.
Ещё на стене в доме Верещагина висит вот эта картинка, и на ней почему-то многозначительно задерживается камера:
Это сюжет на тему гибели библейского Авессалома, который погиб из-за того, что случайно запутался своими кудрями в ветках дуба.
Как думаете, к чему бы это?
Свои версии можно высказать здесь или на 👉канале Культшпаргалки в Яндекс Дзене.
Ещё о музыке в фильме «Белое солнце пустыни» — 👉здесь.
